SEOM

בית המקדש היה הבית הקדוש ביותר לעם ישראל. הוא נבנה על הר המוריה בירושלים ושמש משכן לארון ברית ה' ומרכז דתי לעבודת ה'. שלוש פעמים בשנה, בפסח, בשבועות ובסוכות-נהג עם ישראל לעלות לרגל לבית המקדש ולקיים בו הקרבת קרבנות, תפילות והודיות.

אף על פי שראש השנה הוא יום הדין, שבו עומדים כל ברואי עולם למשפט בפני בורא עולם, ובו נקבע מי לחיים ומי למוות, אין אווירה של פחד ומשפט שורה על החג. אדרבה, מצווה לשמוח בחג זה. אוכלים ושותים ושמחים, ואין מתענים בו.

עדת הדרוזים נוסדה במאה ה11 סביב דמותו של הח'ליף הפאטמי אל-חאכם, שחסידיו ראו בו התגלמות אלוהית. הוא משל בשנים 996-1021 מקהיר בירתו על אימפריה גדולה במזרח, אשר כללה גם את ארץ-ישראל. קנאות דתית פעמה בקרב אל-חאכם והוא הכריז על עצמו נביא לפני אחיו המוסלמים בשנת 1017

שבעת המינים - את הביכורים היו מביאים משבעת המינים, שבהם נתברכה ארצנו: החיטה, השעורה, הגפן, התאנה והרימון, הזית והתמר. שבעה מינים אלו מתפתחים יפה באזור הארץ, מניבים פרי ובחלקם אף בלי טיפולו של האדם.

רק מטיילים-טירונים יכולים לטעון כי "לא דובים ולא יער";
טיול לשבת בשביל להר מירון (או לכל חורש ים-תיכוני טיפוסי אחר בארץ) ואחרי שעה או שעתיים של הליכה בסבך, ,מתחילים לראות מבטי שאלה ואפילו מבטי "סידרו אותנו": זה יער (ו/או חורש) זה?

אפילו המילה הפשוטה ולכאורה כה מובנת כמו "עצמאות". אף אחד לא יהיה מסוגל לתפוס, אף אם יביא מאה הגדרות, כגון: "עצמאות = עמידה ברשות עצמו, אי-תלות באחרים, הכושר לשאת את עצמו, לא להיות נזקק בכל לעזרת אחרים" (אבן שושן) – עצמאות מהי.

בהפסיקנו כל עבודה לקראת שבת הממשמשת ובאה, הרינו מתייצבים קבל עולם ומלואו במתן עדות, כי הולכים בדרכי הבורא

הקערה שעל שולחן הסדר משקפת את סיפור דרכה של היהדות, סמל לאירועים ההיסטוריים החשובים ביותר, שקרו לעם ישראל. בקערה שישה פריטים, שכל אחד מהם מסמל ומזכיר שלב מסוים בהיסטוריה של עם ישראל, מיציאת מצרים ועד חורבן בית המקדש